人間、志を立てるのに遅すぎるということはない。　　　　　　　　　　　　　（ボールドウィン）

大切なことは、大志を抱き、それを成し遂げる技能と忍耐を持つことである。その他はいずれも重要ではない。　（ゲーテ）

冷に耐え、苦に耐え、煩に耐え、閑に耐え、激せず、躁がず(さわがず)、競わず、随わず、以って大事を成すべし（曾国藩）

煩悶せざる青年は、人生初期において足らざる所あり。　　　　　　　　　（長谷川如是閑）

どの時代にもそれぞれの課題があり、それを解くことによって人類は進歩する。　　　　（ハイネ）

人を弄べば徳を失い、物を弄べば志を失う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（書経）

今日成し得ることに全力を尽くせ。しからずんば明日は一段の進歩あらん。　　　　（ニュートン）

不平を言うことのできない学生のごときは取るに足りない。
ただし、破壊主義の学生に至っては更に取るに足りない。　　　　　　　　　　　　　　　　　（新島　襄） 

青春とは単なる人生の花盛りではなく、来るべき結実の秋への準備の季節である。　　（竹越　与三郎）

行動するために発奮剤を必要とするような人間であるな。　　　　　　　　　　（ベートーベン） 

金を失うことは、小さく失うことである。名誉を失うことは、大きく失うことである。
しかし、勇気を失うことは、すべてを失うことである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（チャーチル） 

多くの異性を愛した人間よりも、たった一人の異性を愛した人間のほうが、はるかに深く異性を知っている。　（トルストイ）

人の品性は、その人の読む書物によってわかる。　　　　　　　　　　　　　　　（スマイルズ） 

知と愛とは同一の精神作用である。
物を知るにはこれを愛さねばならぬ。物を愛するにはこれを知らねばならぬ。　（西田　幾太郎）

自由は法律の保護を得てはじめて成立するものである。この世に法外な自由があることはない。　（オースチン） 

政治の第１課は何か。 教育である。 第２課は？ 教育である。
そして第３課はと言えば、やはり教育である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ミシュレ） 

思ふに学術のみを教へて、徳義を重んぜざるは、其の国家に害を及ぼすこと、
却って教育なきものに勝ること、幾倍であるかわからぬ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新島　襄） 

多数が正しいのではない。真理そのものが正しいのだ。　　　　　　　　　　　　　（イプセン） 

成功とは、その結果ではかるものではなく、それに費やした努力の総計ではかるべきものである。　（エジソン）

理想はひとり青年の夢想ではなく、また単なる抽象観念でもなく、
われわれの生活を貫いて、いかなる日常の行動にも必ずや現実の力となって働くものである。　　　　　　　　　　（南原　繁） 

若いときにあまりに放縦だと心のうるおいがなくなる。あまりに節制すると頭の融通がきかなくなる。　（サント・ブーブ） 

人の行なうべきかぎりを行なうのが人の道にして、このことの成ると成らざるとは人の力の及ばざるところぞ。　（本居　宣長）

個人における狂気はわりあいまれなものだ。しかし、集団、宗派、国民、時代などによって狂気は通例である。　（ニイチェ）

その身正しければ、令せずして行なわる、その身正しからざれば、令すと言えども従わず。（孔子） 

必要に応じて一致、懐疑において自由。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（クロポトキン） 

奴隷は彼らの鎖の中ですべてを失ってしまう、そこから逃れたいという欲望まで。　　　　（ルソー） 

自由と我侭の界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。　　　　　　　　（福沢　諭吉） 

すべてを疑うか、すべてを信ずるかは、２つともよい解決法である。 どちらでも我々は反省しないですむからである。（ポアンカレ）

一番大切なことは単に生きることではなくて、善く生きることである。　　　　　　　　　（プラトン） 

のんきと見える人々も、心の底をたたいてみるとどこか悲しい音がする。　　　　　（夏目　漱石） 

最もよい復讐の方法は自分まで同じような行為をしないことだ。　　　　　　　　　（アウレリウス） 

誰がそう言ったか、を尋ねないで、言われていることは何か、に心を用いなさい。　　　（ケンピス） 

この道いかに正しくとも未だわが国にては行なわれず、したがって当代に志を述べんとするものは用うべからず。　（吉田　松陰）

世にはたくさんよい格言がある。人がそれを適用することに欠けているだけだ。　　　（パスカル）